Ovaj tekst je za oca, majku, staratelja, i za brata ili amidžu koji su porodici oslonac. Kad kćerka ili sin počnu tražiti bračnog druga, roditelj je između dvije brige: da dijete ne ostane samo u nečemu tako važnom, i da ne bude onaj ko odlučuje umjesto njega. Islam daje jasan okvir za obje.
Odluka je njihova
Brak bez pristanka nije brak. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da se žena koja je već bila udata pita za mišljenje, a djevojka za dozvolu (Buhari, Muslim). Kad je jedna djevojka došla i rekla da ju je otac udao bez njene volje, Poslanik joj je dao pravo da taj brak poništi (Ebu Davud).
To ne znači da roditelj nema ulogu. Znači da je njegova uloga savjet, zaštita i dova — a ne izbor.
Šta roditelj može i treba činiti
Biti tu od početka. Dijete koje zna da može doći roditelju sa „upoznao sam nekoga" bez straha, doći će ranije. Dijete koje očekuje saslušanje, krije.
Raspitati se. U našoj tradiciji porodica se oduvijek raspitivala o kandidatu: kakav je, kakva mu je porodica, kako ga ljudi pamte. To je i danas mudro, samo s mjerom i bez ogovaranja.
Gledati ono što je važno. Poslanik je porodicama rekao: kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i ahlakom zadovoljni, udajte za njega (Tirmizi). Vjera i karakter su mjerilo. Imetak, porijeklo i „šta će svijet reći" nisu razlog da se odbije dobar čovjek.
Ne odgađati bez razloga. Odgađanje braka zbog svadbe kakvu „treba" napraviti, zbog stana, ili zato što „ima vremena", često šteti više nego što pomaže.
Činiti dovu. Dova roditelja za dijete je primljena (Tirmizi). Ona je možda najveća pomoć koju roditelj može dati.
Šta je bolje izbjeći
- Pritisak godinama. „Sve tvoje drugarice su se udale" ne pomaže nikome da nađe dobrog supružnika; pomaže samo da se uda brže.
- Upoređivanje s drugom djecom i s „boljim prilikama".
- Odbijanje bez obrazloženja. Ako imaš ozbiljnu zamjerku, reci je jasno i mirno, s razlogom.
- Preuzimanje razgovora. Roditelj koji razgovara umjesto djeteta ne saznaje kakav je kandidat s njim, nego s roditeljem.
Ako dijete traži preko aplikacije
Prva reakcija mnogih roditelja je strah, i razumljivo je: ono što se zna o aplikacijama za upoznavanje nije lijepo. Ali pitanje nije gdje je dijete upoznalo nekoga, nego kako se to upoznavanje odvija. O tome detaljno u tekstu Da li je upoznavanje za brak preko aplikacije halal?
Najveća briga je obično da je kćerka sama u razgovorima s nepoznatim ljudima. Islam tu ima odgovor odavno: mahrem. Kad je mahrem prisutan, nema osamljivanja, i razgovor može biti otvoren. Više u tekstu Ko je mahrem.
Mahrem u Niyyah: kako to izgleda za roditelja
U aplikaciji Niyyah kćerka u postavkama može uključiti „Zahtijevaj mahrema" i pozvati do tri osobe: oca, brata, amidžu, dajdžu, staratelja ili drugog mahrema.
- Pozivnica stiže e-mailom, a mahrem je prihvata u aplikaciji.
- U Mahrem portalu vidiš njene razgovore i podudaranja.
- Samo čitaš: iz portala ne možeš pisati, i ne koristiš funkcije za upoznavanje.
- Jedan mahrem može paziti na više osoba, na primjer otac na dvije kćerke.
- Funkcija je besplatna i dostupna ženskim profilima.
To znači da znaš s kim razgovara i kako, bez tajni — a ona nije pod stalnim nadzorom ramena koje joj gleda u telefon. Za kandidata je to jasan znak da je ozbiljna i da je porodica uključena. Više na stranici o mahremu.
Ako si mahrem, savjet je jednostavan: čitaj s povjerenjem, ne s istragom. Razgovaraj s njom o onome što vidiš, i ostavi joj prostor da sama odluči.
A sinovi?
Mahrem portal je za kćerke, jer je mahrem u islamu tu da prati ženu. Ali i sinu treba roditelj: neko ko će ga pitati s kakvim nijjetom traži, podsjetiti ga da čuva granice i tuđu čast, i biti tu kad dođe vrijeme da se porodice upoznaju. Pitanja prije braka mogu biti dobar početak tog razgovora.
Kratko
- Odluka je djetetova; uloga roditelja je savjet, zaštita i dova.
- Vjera i ahlak su mjerilo, ne imetak i mišljenje okoline.
- Budi tu rano, raspitaj se s mjerom, ne odgađaj bez razloga.
- Ako kćerka traži preko aplikacije, mahrem je način da budeš uz nju bez da joj stojiš nad ramenom.
Ne izdajemo fetve. Tekst navodi izvore i ono što je među učenjacima poznato, a za vlastitu situaciju pitaj imama kojem vjeruješ.
